Что вы ищете в библиотеке?

Ahmad Hodiy Maqsudiy Muallimi soniy (Hofiz g'azallari)

Поле Литература

INN: 933

Автор: Хафиз Шерозий

Тип источника: сыпь

Язык: персидский

Количество страниц: 107

Описание: Boshi: بده ساقي مي باقي كه Oxiri: در آرزوي كذشته كم ياد كنيم

Дополнения

Китобнинг боши ва оксири йо'к. Kitobning nomi ham noma'lum. Китобда форсий тильда йозилган назмлар бор. Назмларнинг унвонлари "Хофиз" ва шунга о'хшаш Хофиз номи билан бошлаганига ко'ра бу асарнинг муаллифини Хофиз Шерозий деб хулоса килиш мумкин. Китоб бе

НАИБОЛЕЕ ИЗВЕСТНЫЙ

(صلاة مسعودي)Салоти Масъуди

Автор: (شيخ مسعود بن يوسف سمرقندي)Шейх Масъуд ибн Юсуф Самарканди

INN: 1

Книга состоит ровно из трех томов. Последняя страница (прибытия) порвана. В начале каждого тома находится его содержание (каталог). Первый том посвящен акиде, манакибам имама Абу Ханифы, омовению и некоторому врожденному этикету.Второй том начинается с темы обтирания и посвящен вопросам омовения и молитвы.
(بحر درر) Баҳри дурар

Автор: -

INN: 9

Работа посвящена толкованию суры Фатиха в полном объеме.
(مبدأ نور) Мабдаи Нур

Автор: Бобораҳим Машраб

INN: 7

“Мабдайи Нур” был написан в основном под влиянием маснави Джалалиддина Руми. Мабдайи Нур написан в следующем порядке: в начале работы первый стих взят из маснави Джалалиддина Руми, а вводная часть написана как комментарий к этому первому стиху. Затем он выбрал различные стихи из этого маснави и написал их в начале каждого раздела, после чего сам Машраб дал различные религиозно-мифологические и моральные истории в качестве комментариев к этим стихам. «Мабдай Нур» состоит из 176 религиозных, мифологических, нравственных рассказов, 30 учебных отрывков, 35 газелей, 2 узбекских и 1 арабского мустазад ». Мабдайи Нур, написанный в этом стиле маснави, имеет тот же философский и моральный характер, что и “Бустан” Саади и “Хайратул-аброр” Алишера Навои.«Мабдай Нур» начинается изложением свободного перевода известного бейта в "Mесневи и Маьнави" Джалалиддина Руми: Бишнав аз най чун ҳикоят мекунад, Ва аз жудойиҳо шикоят мекунад
Канз ул–ибод фи шарҳил аврод

Автор: Али ибн Ахмад аль–Гурий

INN: 30

Работа посвящена толкованию молитвы, жертвоприношения, манер в различных чтениях и нескольких сурах. В частности, в содержании книги темы следующие: Заявление о покаянии, отсутствие басмалы в Коране, места чтения, время чтения, воспоминание и бедствие, упрек в сплетнях, долгий сон, толкование хакалы, молитва на рассвете и утренняя сунна, знание и вопросы Киблы, молитвенные манеры, намерение, фатиха, неверие, толкование самых сокровенных сур, о публике и суждениях, заменяющих молитву, суждения, Ифтита такбири, упоминания Ибн Масуда ташаххуди ташахуддана кьейинги, значения асмои хусно, Посланник с.а. имена в, Фалак, Нос, Аятал курсий, интерпретация некоторых стихов, значения sidq lafzi, Nabiy s.a.вкусы v и другие. В работе были использованы различные фикхические и мистические источники. Иногда арабские тексты обходятся стороной, иногда к ним пишется персидский комментарий. Эта работа, по-видимому, похожа на рецензию на работу Шихобиддина Сухраварди. Издатель - Хивалик Кари Али Акбар ибн Абдулла Ногаев. Книга полностью сохранена.
Книга Чахор

Автор: Суфи Аллохер

INN: 67

У книги нет ни начала, ни конца, ни середины. Нет никакой информации о том, где находится hytech, о названии и авторе. Некоторые страницы - это назмие какой-то прозы. Лучшие цифры неоднозначны. Похоже, что в книге есть не одна работа. Имя исследователя, который изучал ее, было названо "Книга Чахора".
Kanz ul–ibod fi sharhil avrod

Автор: Али ибн Ахмад аль–Гурий

INN: 31

Работа посвящена толкованию молитвы, жертвоприношения, манер в различных чтениях и нескольких сурах. В частности, в содержании книги темы следующие: Заявление о покаянии, отсутствие басмалы в Коране, места чтения, время чтения, воспоминание и бедствие, упрек в сплетнях, долгий сон, толкование хакалы, молитва на рассвете и утренняя сунна, знание и вопросы Киблы, молитвенные манеры, намерение, фатиха, неверие, толкование самых сокровенных сур, о публике и суждениях, заменяющих молитву, суждения, Ифтита такбири, упоминания Ибн Масуда ташаххуди ташахуддана кьейинги, значения асмои хусно, Посланник с.а. имена в, Фалак, Нос, Аятал курсий, интерпретация некоторых стихов, значения sidq lafzi, Nabiy s.a.вкусы v и другие. В работе были использованы различные фикхические и мистические источники. Иногда арабские тексты обходятся стороной, иногда к ним пишется персидский комментарий. Эта работа, по-видимому, похожа на рецензию на работу Шихобиддина Сухраварди. Издатель - Хивалик Кари Али Акбар ибн Абдулла Ногаев. Книга полностью сохранена.