Поле богословие
INN: 955
Автор: -
Тип источника: Рукопись
Язык: арабский
Количество страниц: 34
Описание: Boshi:من كل كرب Oxiri:وكذلك جعلنا في كل قريةأكابر
нет ни начала, ни конца, местами разбрызганы чернила.
Автор: (شيخ مسعود بن يوسف سمرقندي)Шейх Масъуд ибн Юсуф Самарканди
INN: 1
Книга состоит ровно из трех томов. Последняя страница (прибытия) порвана. В начале каждого тома находится его содержание (каталог). Первый том посвящен акиде, манакибам имама Абу Ханифы, омовению и некоторому врожденному этикету.Второй том начинается с темы обтирания и посвящен вопросам омовения и молитвы.
Автор: -
INN: 9
Работа посвящена толкованию суры Фатиха в полном объеме.
Автор: Бобораҳим Машраб
INN: 7
“Мабдайи Нур” был написан в основном под влиянием маснави Джалалиддина Руми. Мабдайи Нур написан в следующем порядке: в начале работы первый стих взят из маснави Джалалиддина Руми, а вводная часть написана как комментарий к этому первому стиху. Затем он выбрал различные стихи из этого маснави и написал их в начале каждого раздела, после чего сам Машраб дал различные религиозно-мифологические и моральные истории в качестве комментариев к этим стихам. «Мабдай Нур» состоит из 176 религиозных, мифологических, нравственных рассказов, 30 учебных отрывков, 35 газелей, 2 узбекских и 1 арабского мустазад ». Мабдайи Нур, написанный в этом стиле маснави, имеет тот же философский и моральный характер, что и “Бустан” Саади и “Хайратул-аброр” Алишера Навои.«Мабдай Нур» начинается изложением свободного перевода известного бейта в "Mесневи и Маьнави" Джалалиддина Руми: Бишнав аз най чун ҳикоят мекунад, Ва аз жудойиҳо шикоят мекунад
Автор: Али ибн Ахмад аль–Гурий
INN: 30
Работа посвящена толкованию молитвы, жертвоприношения, манер в различных чтениях и нескольких сурах. В частности, в содержании книги темы следующие: Заявление о покаянии, отсутствие басмалы в Коране, места чтения, время чтения, воспоминание и бедствие, упрек в сплетнях, долгий сон, толкование хакалы, молитва на рассвете и утренняя сунна, знание и вопросы Киблы, молитвенные манеры, намерение, фатиха, неверие, толкование самых сокровенных сур, о публике и суждениях, заменяющих молитву, суждения, Ифтита такбири, упоминания Ибн Масуда ташаххуди ташахуддана кьейинги, значения асмои хусно, Посланник с.а. имена в, Фалак, Нос, Аятал курсий, интерпретация некоторых стихов, значения sidq lafzi, Nabiy s.a.вкусы v и другие. В работе были использованы различные фикхические и мистические источники. Иногда арабские тексты обходятся стороной, иногда к ним пишется персидский комментарий. Эта работа, по-видимому, похожа на рецензию на работу Шихобиддина Сухраварди. Издатель - Хивалик Кари Али Акбар ибн Абдулла Ногаев. Книга полностью сохранена.
Автор: Суфи Аллохер
INN: 67
У книги нет ни начала, ни конца, ни середины. Нет никакой информации о том, где находится hytech, о названии и авторе. Некоторые страницы - это назмие какой-то прозы. Лучшие цифры неоднозначны. Похоже, что в книге есть не одна работа. Имя исследователя, который изучал ее, было названо "Книга Чахора".
Автор: Али ибн Ахмад аль–Гурий
INN: 31
Работа посвящена толкованию молитвы, жертвоприношения, манер в различных чтениях и нескольких сурах. В частности, в содержании книги темы следующие: Заявление о покаянии, отсутствие басмалы в Коране, места чтения, время чтения, воспоминание и бедствие, упрек в сплетнях, долгий сон, толкование хакалы, молитва на рассвете и утренняя сунна, знание и вопросы Киблы, молитвенные манеры, намерение, фатиха, неверие, толкование самых сокровенных сур, о публике и суждениях, заменяющих молитву, суждения, Ифтита такбири, упоминания Ибн Масуда ташаххуди ташахуддана кьейинги, значения асмои хусно, Посланник с.а. имена в, Фалак, Нос, Аятал курсий, интерпретация некоторых стихов, значения sidq lafzi, Nabiy s.a.вкусы v и другие. В работе были использованы различные фикхические и мистические источники. Иногда арабские тексты обходятся стороной, иногда к ним пишется персидский комментарий. Эта работа, по-видимому, похожа на рецензию на работу Шихобиддина Сухраварди. Издатель - Хивалик Кари Али Акбар ибн Абдулла Ногаев. Книга полностью сохранена.
